Efesliler 4:15-21

« Efesliler 3 | Efesliler 4 | Efesliler 5 »
15Tersine, sevgiyle gerçeğe uyarak bedenin başı olan Mesih'e doğru her yönden büyüyeceğiz. 16 O'nun önderliğinde bütün beden, her eklemin yardımıyla kenetlenip kaynaşmış olarak her üyesinin düzenli işleyişiyle büyüyüp sevgide gelişiyor.
Eski ve Yeni Yaşam
17Bunun için şunu söylüyor ve Rab adına sizi uyarıyorum: Artık öteki uluslar gibi boş düşüncelerle yaşamayın. 18Onların zihinleri karardı. Bilgisizlikleri ve yüreklerinin duygusuzluğu yüzünden Tanrı'nın yaşamına yabancılaştılar. 19Bütün duyarlılıklarını yitirip açgözlülükle her türlü pisliği yapmak üzere kendilerini sefahate verdiler. 20Ama siz Mesih'i böyle öğrenmediniz. 21Kuşkusuz İsa'nın sesini duydunuz, O'ndaki gerçeğe uygun olarak O'nun yolunda eğitildiniz.
« Efesliler 3 | Efesliler 4 | Efesliler 5 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:15 sevgiyle gerçeğe uyarak Sevgi ve gerçek, imanlının yaş amını niteleyen iki unsurdur. İmanlılar, başkalarının gelişmesi için elinden gelen çabayı göstererek sevgilerini sergilerler. “Gerçek” de, bu bağlamda, her imanlının kendisine verilen armağana ve göreve göre (Ef.4:11-12) başkalarının imanda, Tanrı Oğlu’nu tanımada birliğe, yetkinliğe, Mesih doluluğundaki olgunluk düzeyine erişmesi amacıyla hizmet etmesidir. Bedenin... büyüyeceğiz 13. ayetin farklı biçimde yeniden ifadesidir.
4:1-16 Pavlus bu bölüme kadar Tanrı’nın, İsrail halkı ile öbür uluslardan olan imanlıları kilisede yeni bir ilişki çerçevesinde birleştirdiğini ve imanlılar topluluğunun Tanrı’nın bilgeliğini yansıttığını anlatır. Buradan itibaren, imanlıların toplulukta birlik içinde gelişerek olgunlaşmaları için Tanrı’nın sağladıklarını anlatır.
4:16 Başın (Mesih’in) önderliğindeki bedenin üyeleri, gelişme sürecinde birbirlerine yardım ederler (krş. Rom.12:3-8). Bu yardımlaşma Rom.4:11-13’ te sözü edilen Tanrı halkının karşılıklı hizmetlerine örnektir. sevgide Ancak sevginin olduğu yerde olgunluğa ve birliğe ulaşılabilir (krş. Ef.4:2,Ef.4:15).
4:17 öteki uluslar gibi boş düşüncelerle Tanrısız yaşam, şaşkınlık ve çaresizlikle sonuçlanır; yararsız ve anlamsızdır (bkz. Vai.1:2 ve ilgili not; Rom.1:21). Tanrı, insanın aklını, vahyini kabul edip uygulaması için yarattı. Bu nedenle O’nun bildirisini reddedenlerin (bkz. Rom.1:18-23) düşünceleri boş, yani yararsızdır.
4:18 yüreklerinin duygusuzluğu Ahlâki konularda uyuşukluk, vurdumduymazlık.
4:19 kendilerini sefahate verdiler Bu kişiler hem kendileri için böyle bir yaşam tercih etmişler, böyle yaşamayı sevmişlerdir hem de Rom.1:24,Rom.1:26,Rom.1:28’de anlatıldığı gibi, Tanrı onları günahlı yaş amlarına teslim etmiştir; tıpkı Firavun’un yüreğinin katılaştırılması gibi (bkz. Çık.7-11. bölümler; ayrıca bkz. Çık.4:21’e ait not).
4:17-5:20 Konular genel olarak imanlı yaşamının nasıl olması gerektiğiyle ilgilidir (Ef.4:17; Ef.5:2,Ef.5:8,Ef.5:15).

Videolar

Efesliler Girişi

Genel Bakış: Bu mektup Pavlus'un hapishaneden yazdığı mektuplardan biridir1. Mektubu götürmek görevi Tihikos'a verilir2. Tihikos, bu yolculuğu sırasında Kolose'yi de ziyaret etmiş olabilir3. Pavlus daha önce Efes'i iki kez ziyaret etmiş4, ikinci ziyaretinde orada iki yıldan fazla kalmıştı.

Mektubun İçeriği: Bu mektup Tanrı'nın Mesih İsa aracılığıyla gerçekleştirdiği tasarıyı gözler önüne seriyor5. Bu tasarı inanlıları, kiliseyi ve Mesih'i kapsıyor. Biz inanlılar bir zamanlar günah içinde ölüydük, «ama merhameti bol olan Tanrı... bizi Mesih'le birlikte yaşama kavuşturdu»6. Bizleri kendi «kutsal ve kusursuz» oğulları olmak ve «yüceliğinin övülmesi için» yaşamak üzere önceden seçmiştir7. Tanrı'nın öngördüğü iyi işleri yapmak için Mesih İsa'da yaratıldık8. İnanlılar birbirlerine yakın olmalıdırlar. Mesih, Yahudiler'le öteki uluslar arasındaki düşmanlık duvarını yıkmıştır. Buna göre her iki topluluktan inananlar da Tanrı'nın ev halkındandır9. Pavlus Müjde'yi öteki uluslara ulaştırmakla görevlendirildi10.

İnanlılar topluluğu, korunması gereken bir birlik içindedir11. Topluluğun üyelerine, onu geliştiren ayrı ayrı ruhsal yetenekler verilmiştir12. Tanrı'nın kiliseye ilişkin tasarısını açıklayan Pavlus, çeşitli benzetmeler kullanır. Mesih, bedene benzetilen kilisenin başıdır. Kilise de O'nun önderliğinde gelişmektedir. Bir yapıya benzetilen kilise hem «kutsal bir tapınak» hem de «Tanrı'nın konutu»dur13. «Mesih'in gelini» olarak da tanıtılıyor14. Aynı zamanda Tanrı'nın bilgeliğini göklerdeki ruhsal güçlere gösteren araçtır15.

Tanrı'nın tasarısı öncelikle Mesih'le ilgilidir. Tanrı her şeyi, «bütün yönetimlerin, hükümranlıkların, güç ve egemenliklerin... üstüne çıkardığı» Mesih'te birleştirmeyi tasarladı16.

Tanrı'nın tasarısını bu şekilde açıklayan Pavlus, mektubunu okuyanların yaşamlarında yer alması gereken değişiklikleri de vurguluyor17. Eşler, anne babalarla çocukları, kölelerle efendileri arasındaki ilişkileri özellikle konu ediyor. Pavlus'un inanlılar için yaptığı dualar18 ve Şeytan'ın saldırılarına karşı koyabilmek için inanlıların kuşanması gereken ruhsal silahlar19 mektubun önemli konularındandır.

Ana Hatlar:

1:1-3:21 Tanrı'nın tasarısı
4:1-6:9 Çağrınıza yaraşır biçimde yaşayın
6:10-24 Tanrı'nın sağladığı ruhsal silahları kuşanın

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 26

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş